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15、常州宜兴谦之 莫氏
宋德佑元年（1275）卒 《宋史忠义传》
（据《集成》186卷第504册之37叶B上）
16、嘉定南翔寺柏岩如茂
宋德佑元年（1275...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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宋明帝泰始三年——梁武帝中大通元年，467～529)，据《续高僧传》卷五《法云传》载，俗姓周，宜兴阳羡人。七岁出家，与僧旻“等年腊，齐名誉”，同师事柔、次、达、亮四公。入梁，地位和声望与日俱增，被梁皇室“礼...
普慧
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1850—1920）继主法席，宗风大盛。冶开与宜兴海会寺妙参清虚、南京香林寺济南清然、扬州高旻寺楚泉全振、苏州西园寺广慧圆德，同称为清末江南宗门五老。重兴宁波天童寺的寄禅以及湖南衡阳岐山仁瑞寺的恒志（...
不详
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1920）继主法席，宗风大盛。冶开与宜兴海会寺妙参清虚、南京香林寺济南清然、扬州高旻寺楚泉全振、苏州西园寺广慧圆德，同称为清末江南宗门五老。重兴宁波天童寺的寄禅以及湖南衡阳岐山仁瑞寺的恒志（1811—...
林子青
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宜兴人氏。俗家世代务农，师以砍柴为生。偶读《六祖坛经》，初知宗门中事，一日见积薪有省，乃于二十九岁投龙池院，礼幻有正传出家。 初出家时，师便掩关苦修三年而有所悟。万历三十年（1602年）正传入京，师...
不详
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，常州晋陵荆溪(今江苏宜兴)人，生于唐睿宗景云二年(711)，二十岁时依天台宗八祖左溪玄朗受天台教观，其后以复兴天台宗教义为己任，撰天台三大部注释等，著述甚丰，充分发扬了天台宗义。寂后被天台宗人尊为台...
不详
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论文都收集在吴智和编：《中国茶艺论丛》（上）。】、中村乔《泡茶法的兴盛与宜兴茗壶》【收录于吴智和、许贤瑶主编：《中国古代吃茶史》，[台北]博远出版公司，1991年，147～169页。】，以及姚国坤、王存...
不详
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，号为仙人掌茶”。李白曾对此茶赞不绝口，称其“能还童振枯，扶人寿也”。明代僧人大方所制之茶远近闻名，人称“大方茶”，是安徽南部“屯绿茶”的前身。相传具有特殊保味功能的茶具紫砂陶壶也是明代江苏宜兴金沙寺...
连振娟
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施僧制，而皆婉约且不淫伤。”[14]《广弘明集》更为明白地指出：“自象教东流，千龄已半，秦汉俗华，制禁弥密，故前世英人随宜兴例，世轻世重以裨玄奥。先朝之世尝为僧禁，小有未详宜其修立。”[15]这样在教...
不详
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信仰。 《简阳县志》〈诗文〉卷一〈诗·寄大慈天宇宗师〉： 端据西川选佛场，纲宗手段迈诸方。 拨开瓦砾现兜率，剪去荒芜竖法堂。 顽石阶前惊点首，青莲钵底复吹香。 高风远继金禅伯，宜兴宗门作栋梁...
张子开
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